1. 關(guān)于紅色旅游的活動

紅色旅游的目的是通過旅游的手段來學習中國革命史。

發(fā)展紅色旅游的意義，首先是讓中華兒女重溫歷史，牢記歷史。繼承光榮傳統(tǒng)，傳承民族精神。其次是繁榮經(jīng)濟，發(fā)展經(jīng)濟。紅色旅游能為旅游區(qū)帶來很多的經(jīng)濟效益。

紅色旅游是指以革命紀念地、紀念碑、革命精神為景區(qū)，組織接待游客參觀，實現(xiàn)學習革命精神，接受革命傳統(tǒng)教育，振奮精神，放松身心，增加體驗的旅游活動。紅色旅游是紅色文化景觀與綠色自然景觀、革命傳統(tǒng)教育、促進旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展相結(jié)合的新型主題旅游形式。

2. 紅色旅游特色活動

紅色旅游主要是以中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導人民在革命和戰(zhàn)爭時期建樹豐功偉績所形成的紀念地、標志物為載體，以其所承載的革命歷史、革命事跡和革命精神為內(nèi)涵，組織接待旅游者開展緬懷學習、參觀游覽的主題性旅游活動。

紅色旅游線路和經(jīng)典景區(qū)，既可以觀光賞景，也可以了解革命歷史，增長革命斗爭知識，學習革命斗爭精神，培育新的時代精神，并使之成為一種文化。

主要紅色旅游景點有：北京市天安門廣場、中國人民抗日戰(zhàn)爭紀念館、盧溝橋、宛平城、新文化運動紀念館、中國國家博物館、中國人民革命軍事博物館、李大釗烈士陵園、順義區(qū)焦莊戶地道戰(zhàn)遺址紀念館；唐山市樂亭縣李大釗故居和紀念館；天津市周恩來鄧穎超紀念館、平津戰(zhàn)役紀念館和盤山烈士陵園。

3. 紅色旅行活動

舉個江西的例子 　　發(fā)展紅色旅游，既是打造中國特色旅游品牌、繁榮旅游經(jīng)濟的重要內(nèi)容，更是加強思想道德建設和愛國主義、革命傳統(tǒng)教育的一項具有重大政治意義的戰(zhàn)略工程，還是展示時代風貌的重要途徑。 　　（一）紅色旅游是新形勢下精神文明建設的重要載體。它實現(xiàn)了三個文明建設的有機結(jié)合，在推進旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的同時，也推進了精神文明的建設，滿足了人民群眾對“紅色文化”的需求；它實現(xiàn)了傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代休閑方式的有機結(jié)合，寓教于游，寓教于樂，能夠取得事半功倍的效果；它宣傳的是政治內(nèi)容，運用的是市場手段，滿足的是人民群眾的現(xiàn)實需求，能夠成為精神文明建設的有效形式。 　?。ǘ┘t色旅游是培育“紅色”下一代的重要課堂。加強對未成年人的教育是我黨一項重要的任務。旅游是青少年普遍喜歡參與的時尚型、文化性的高層次生活消費活動，具有很強的學習、教育功能。通過開展“紅色旅游”活動，可以將革命歷史知識、革命傳統(tǒng)和革命精神以旅游的方式傳輸給廣大青少年，潛移默化，行之有效。 　　（三）紅色旅游是落實科學發(fā)展觀的重要舉措。黨中央、國務院提出的“全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)”的科學發(fā)展觀，是我們各項工作的指針。發(fā)展紅色旅游，實行紅色、綠色、古色旅游資源互融，區(qū)域旅游線路互連，城鄉(xiāng)旅游市場互動，海內(nèi)外客源互流，實現(xiàn)地區(qū)間經(jīng)濟效益再分配，符合科學發(fā)展，能夠促進城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟社會、人與自然、國內(nèi)與國外的協(xié)調(diào)。 　?。ㄋ模┘t色旅游是革命老區(qū)脫貧致富奔小康的重要引敬。革命老區(qū)曾為革命事業(yè)作出了重大貢獻，但目前經(jīng)濟社會大多還比較落后。發(fā)展紅色旅游，就是依托自身豐富的紅色旅游資源培育革命老區(qū)的優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)、特色產(chǎn)業(yè)和支柱產(chǎn)業(yè)，是一項重大的扶貧工程。發(fā)展紅色旅游，有助于革命老區(qū)打破封閉格局，加快開發(fā)開放；扶貧扶智結(jié)合，提高人口素質(zhì)；改善生態(tài)環(huán)境，再造秀美山川。 　　（五）紅色旅游是展示我省新形象的重要窗口。紅色文化是中華名族的驕傲，也是重要的世界文化遺產(chǎn)。發(fā)展紅色旅游，是弘揚紅色文化、彰現(xiàn)革命精神、展示嶄新風貌、提升整體形象的重要窗口。當前我省正在廣泛開展“弘揚井岡精神，興我美好江西”主題學習教育活動。發(fā)展紅色旅游，即可讓人們了解江西豐富的紅色文化，又能向世人展示江西嶄新的時代風貌。 　　（六）紅色旅游是我省建設“旅游休閑后花園”的重要組成部分。把江西建設成“沿海經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)居民旅游休閑后花園”，是省委、省政府的一大戰(zhàn)略決策。發(fā)展紅色旅游，加快紅色旅游景區(qū)建設，完善紅色旅游產(chǎn)品，打造紅色旅游品牌，是我省旅游業(yè)的最大亮點和新的增長點，并籍此帶動綠色、古色旅游開發(fā)，促進旅游整體發(fā)展，使江西盡快成為東南沿海乃至全國和海外人們旅游休閑的后花園。

4. 關(guān)于紅色旅游的活動的活動構(gòu)思

山西省

1、長治市紅色旅游系列景區(qū)：武鄉(xiāng)縣八路軍太行紀念館，王家峪八路軍總部舊址，“百團大戰(zhàn)”磚壁指揮部舊址，黎城縣黃崖洞革命紀念地。

2、晉中市左權(quán)縣麻田八路軍前方總部舊址。

3、大同市紅色旅游系列景區(qū)：大同煤礦遇害礦工“萬人坑”展覽館，靈丘縣平型關(guān)戰(zhàn)役遺址。

4、忻州市紅色旅游系列景區(qū)：五臺縣晉察冀軍區(qū)司令部舊址紀念館，徐向前故居和紀念館。

5、呂梁市紅色旅游系列景區(qū)：文水縣劉胡蘭紀念館，興縣“四八”烈士紀念館、晉綏邊區(qū)革命紀念館，石樓縣紅軍東征紀念館。

6、太原市紅色旅游系列景區(qū)：山西省國民師范舊址革命活動紀念館，太原解放紀念館，太原臺駘山抗戰(zhàn)紀念館。

7、代縣陽明堡機場戰(zhàn)斗遺址。

8、忻州市黑石頭溝雁門關(guān)伏擊戰(zhàn)遺址。

9、臨汾市臨汾戰(zhàn)役紀念館。

5. 關(guān)于紅色旅游的活動有哪些

春節(jié)，是農(nóng)歷正月初一，又叫陰歷年，俗稱“過年”。這是我國民間最隆重、最熱鬧的一個傳統(tǒng)節(jié)日。春節(jié)的歷史很悠久，它起源于殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動。按照我國農(nóng)歷，正月初一古稱元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗稱年初一，到了民國時期，改用公歷，公歷的一月一日稱為元旦，把農(nóng)歷的一月一日叫春節(jié)。

春節(jié)到了，意味著春天將要來臨，萬象復蘇草木更新，新一輪播種和收獲季節(jié)又要開始。人們剛剛度過冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望著春暖花開的日子，當新春到來之際，自然要充滿喜悅載歌載舞地迎接這個節(jié)日。

千百年來，人們使年俗慶?；顒幼兊卯惓ＸS富多彩，每年從農(nóng)歷臘月二十三日起到年三十，民間把這段時間叫做“迎春日”，也叫“掃塵日”，在春節(jié)前掃塵搞衛(wèi)生，是我國人民素有的傳統(tǒng)習慣。

然后就是家家戶戶準備年貨，節(jié)前十天左右，人們就開始忙于采購物品，年貨包括雞鴨魚肉、茶酒油醬、南北炒貨、糖餌果品，都要采買充足，還要準備一些過年時走親訪友時贈送的禮品，小孩子要添置新衣新帽，準備過年時穿。

在節(jié)前要在住宅的大門上粘貼紅紙黃字的新年寄語，也就是用紅紙寫成的春聯(lián)。屋里張貼色彩鮮艷寓意吉祥的年畫，心靈手巧的姑娘們剪出美麗的窗花貼在窗戶上，門前掛大紅燈籠或貼福字及財神、門神像等，福字還可以倒貼，路人一念福倒了，也就是福氣到了，所有這些活動都是要為節(jié)日增添足夠的喜慶氣氛。

春節(jié)的另一名稱叫過年。在過去的傳說中，年是一種為人們帶來壞運氣的想象中的動物。年一來。樹木凋蔽，百草不生；年一過，萬物生長，鮮花遍地。年如何才能過去呢？需用鞭炮轟 ，于是有了燃鞭炮的習俗，這其實也是烘托熱鬧場面的又一種方式。

春節(jié)是個歡樂祥和的節(jié)日，也是親人團聚的日子，離家在外的孩子在過春節(jié)時都要回家歡聚。過年的前一夜，就是舊年的臘月三十夜，也叫除夕，又叫團圓夜，在這新舊交替的時候，守歲是最重要的年俗活動之一，除夕晚上，全家老小都一起熬年守歲，歡聚酣飲，共享天倫之樂，北方地區(qū)在除夕有吃餃子的習俗，餃子的作法是先和面，和字就是合；餃子的餃和交諧音，合和交有相聚之意，又取更歲交子之意。在南方有過年吃年糕的習慣，甜甜的粘粘的年糕，象征新一年生活甜蜜蜜，步步高。

待第一聲雞啼響起，或是新年的鐘聲敲過，街上鞭炮齊鳴，響聲此起彼伏，家家喜氣洋洋，新的一年開始了，男女老少都穿著節(jié)日盛裝，先給家族中的長者拜年祝壽，節(jié)中還有給兒童壓歲錢，吃團年飯，初二、三就開始走親戚看朋友，相互拜年，道賀祝福，說些恭賀新喜、恭喜發(fā)財、恭喜、過年好等話，祭祖等活動。

節(jié)日的熱烈氣氛不僅洋溢在各家各戶，也充滿各地的大街小巷，一些地方的街市上還有舞獅子，耍龍燈，演社火，游花市，逛廟會等習俗。這期間花燈滿城，游人滿街，熱鬧非凡，盛況空前，直要鬧到正月十五元宵節(jié)過后，春節(jié)才算真正結(jié)束了。

春節(jié)是漢族最重要的節(jié)日，但是滿、蒙古，瑤、壯、白、高山、赫哲、哈尼、達斡爾、侗、黎等十幾個少數(shù)民族也有過春節(jié)的習俗，只是過節(jié)的形式更有自己的民族特色，更蘊味無窮。

6. 開展紅色旅游

紅色旅游的一個較顯著變化是年輕人漸成主力人群。驢媽媽旅游網(wǎng)的數(shù)據(jù)顯示，今年國內(nèi)紅色旅游的主要客群已由60后、70后向80后、90后轉(zhuǎn)移。今年1月至6月，驢媽媽旅游網(wǎng)平臺紅色旅游游客平均年齡為33歲，在紅色旅游總?cè)藬?shù)中80后占24.9%、90后占8%、00后占5%。攜程數(shù)據(jù)則顯示，紅色旅游游客中，80后和90后的占比已升至39%，60后和70后則降至32%。

有數(shù)據(jù)顯示，2016年全國紅色旅游接待游客11.47億人次，同比增長11.7%，綜合收入達到3060.9億元，同比增長17.2%。在這一擴容市場中，不少目的地城市開始“冒頭”。途牛旅游網(wǎng)的數(shù)據(jù)顯示，2016年，北京、上海、浙江、湖南、江西、福建、貴州、四川、陜西、甘肅等地是用戶最喜愛的紅色旅游目的地前十名。

這些現(xiàn)象背后的推動因素是，紅色旅游在時代特色、意涵方面的特殊性對年輕人形成一定吸引，注重游客體驗成為產(chǎn)品設計的重要考量因素，綠色生態(tài)、自然風光、文化名勝、研學教育等與紅色旅游相結(jié)合，形成更多樣化的產(chǎn)品體系，契合了不同游客類型的需求。

另一方面，是相關(guān)政策的推動。早在2004年，國務院頒布《2004-2010年全國紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》，之后國務院持續(xù)頒布《2011-2015年全國紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》、《2016-2020年全國紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》。近日，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于實施革命文物保護利用工程（2018—2022年）的意見》。文件提出，要繼續(xù)擴大革命博物館、紀念館免費開放，加強革命文物創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)，鼓勵支持文化文物單位和社會力量參與革命文物創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)，并提高紅色旅游發(fā)展質(zhì)量，包括推出更多以紅色文化為主題的研學旅行、體驗旅游、休閑旅游項目等。

7. 關(guān)于紅色旅游的活動策劃

劉廠鎮(zhèn)王家莊村作為革命“王氏三英烈”王德三、王復生、王馨廷的故居，一直都是全州乃至全省重要的紅色教育基地。

2014年，縣級財政投入900余萬元對王家莊村“王氏三英烈”故居進行了修復，新建了“紅色傳承教育館”和“紅色教育文化廣場”，并通過《王家莊村紅色旅游規(guī)劃》，著力打造王家莊特點的“紅色文化”、“紅色旅游”。同時，王家莊村大箐泰鑫公司以高原特色農(nóng)業(yè)發(fā)展為入手，結(jié)合紅色文化，積極創(chuàng)建創(chuàng)新型莊園經(jīng)濟，帶動了當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展。這種“紅+綠”的發(fā)展模式，既具有當?shù)氐奶攸c特色。對發(fā)展背景分析透徹，結(jié)論明確、客觀，市場定位準確；功能分區(qū)合理，項目策劃具有一定的創(chuàng)意和特色，基本符合規(guī)劃區(qū)旅游發(fā)展的需求。所以定紅色旅游

8. 關(guān)于紅色旅游的活動提出的問題

紅色旅游資源可歸入旅游資源8個主類、31個亞類中的“遺址遺跡”、“建筑與設施”主類和“社會經(jīng)濟文化活動遺址遺跡”、“綜合人文旅游地”、“景觀建筑與附屬型建筑”、“居住地與社區(qū)”、“歸葬地”等亞類中。

按其形態(tài)和內(nèi)涵，紅色旅游資源還可進一步細分為8個基本類型：

(一)中國共產(chǎn)黨召開的重要會議會址。如中國共產(chǎn)黨一大會址、遵義會議會址、瓦窯堡會議會址、西柏坡中共中央七屆二中全會會址等。

(二)中國共產(chǎn)黨各級重要機構(gòu)曾經(jīng)的所在地舊址。如八一南昌起義總指揮部舊址、紅巖八路軍辦事處舊址等。

(三)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)袖、杰出政治家、軍事家、思想家、文學家、革命烈士等杰出人物的故居、紀念堂及先進模范集體的形成地。如毛澤東故居、毛主席紀念堂、朱德故居、周恩來故居、鄧小平故居，建國后著名的先進集體如新鄉(xiāng)七里營劉莊等。

(四)革命戰(zhàn)爭或重大事件的發(fā)生地。如井岡山革命紀念地、延安革命紀念地和西安事變舊址等。

(五)革命烈士陵園。如南京雨花臺烈士陵園、重慶歌樂山革命烈士陵園等。

(六)為共產(chǎn)黨培養(yǎng)過人才的著名學校。如黃埔軍校、北京大學的“紅樓”等。

(七)為紀念與中國共產(chǎn)黨有關(guān)的事件建立的各類綜合性或?qū)ｎ}性紀念館、博物館、展覽館。如中國人民抗日戰(zhàn)爭紀念館等；

(八)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下建設的具有特定時代背景的標志性的建筑工程。如紅旗渠、三門峽水利工程樞紐等。

當然，這樣的分類只是相對而言的，現(xiàn)實中不同類型的紅色旅游資源往往是結(jié)合在一起的。如中國共產(chǎn)黨重要機構(gòu)所在地常常和名人的舊居同屬于一地的建筑物等

9. 關(guān)于紅色旅游的活動方案

一段歲月，波瀾壯闊，刻骨銘心；一種精神，穿越歷史，輝映未來。有河津“南大門”之稱的小梁鄉(xiāng)馬家莊村，有這樣一位烈士，他是村里一代代人成長故事里的英雄。每年清明假期，全體村民會延續(xù)老傳統(tǒng)，祭奠全村的精神豐碑。4月14日早上，陽光明媚，吹拂過綠葉的風也變得格外溫柔。記者來到馬家莊村“馬德烈士陵園”，重溫烈士英雄事跡，聽村民講述他們?nèi)绾巍敖影簟眰鞒屑t色基因。

“馬德烈士陵園”內(nèi)新增的展示馬家莊村其他革命烈士事跡的展板

為革命，流盡最后一滴血

為了還原馬德烈士的一生，河津市關(guān)心下一代工作委員會顧問、馬家莊村村民馬敬鎖耗費多年，跑了很多地方，整理了相關(guān)文字資料。馬德原名馬啟慶，曾易名馬吉甫、馬天行、馬平。他1916年9月13日出生于河津市小梁鄉(xiāng)馬家莊村一個比較殷實的農(nóng)民家庭，1931年秋考入運城明日中學。1934年7月，馬德在明日中學修業(yè)期滿，當時中國共產(chǎn)黨在山西的地下組織發(fā)動、領(lǐng)導了以“紅軍之友社”為核心的反對會考運動，得到太原各校的響應，隨后波及山西全省。馬德是運城明日中學的應屆畢業(yè)生，少年老成、思想敏銳，踴躍組織同學參加反會考運動，以交白卷的形式拒考。

1935年暑期，馬德考入西安高中。1936年秋綏遠戰(zhàn)爭爆發(fā)后，他投身于西安學生援助綏遠人民的抗日救國運動，參加了西安一萬五千名青年學生為紀念“一二·九”愛國運動舉行的游行示威活動。1937年春，經(jīng)西安高中地下黨支部書記楊浩林介紹，馬德加入中國共產(chǎn)黨，不久便擔任了該黨支部的宣傳委員。他為人正直，工作認真負責、待人誠懇熱情，被陜西省學生救國會推選為負責人之一。

1939年，馬德以西安景龍小學教員的身份作掩護，在長安中心縣委的領(lǐng)導下開展工作，還利用學校放寒假的機會，在農(nóng)村試辦夜黨校，并承擔講課任務，發(fā)展了多名黨員。1940年7月，馬德被派往禮泉任縣委副書記。他以東店頭小學教員的身份作掩護，改名馬天行開展工作。他到校不久，說服當?shù)厣倘藙⑷f壽籌資開辦私人合作社。后來，劉萬壽在馬德的指導下辦起了白馬廟紡織廠，不僅解決了黨的活動經(jīng)費問題，而且培養(yǎng)了一批有覺悟的紡織工人。

1946年9月，馬德和省委交通員趙乃鼎一起到達眉縣，與余政、張衡等人取得聯(lián)系后，成立了中共眉縣工委，馬德任書記，余政任副書記。在眉縣工作期間，馬德沒有公開的社會職業(yè)作掩護，加之龐生春自首叛黨，他的處境十分艱險，但從來沒有氣餒和松懈。馬德在馬家河灘的地主家當長工時，給長工們講秋收起義、紅軍長征的故事，晚上還常常到武家堡、鳳池村等村活動。在馬維藩家里隱蔽時，馬德對在槐芽簡易師范上學的馬維藩之弟馬維泰十分關(guān)心，給他講革命道理和革命故事；在武家堡隱蔽時，馬德常到學校教師生唱革命歌曲，并利用漫畫宣傳革命、教育群眾。

1947年3月22日，馬德、余政辦完事行至耀縣境內(nèi)移寨北坡時，遭10多名鄉(xiāng)丁盤查后押往鄉(xiāng)公所小丘鎮(zhèn)審訊，但他絲毫沒有暴露黨的秘密。當晚，他們被押送到國民黨陜西省保安1團3營（駐防耀縣），遭到懸梁拷打，但寧死不屈。深夜，他們被押到小丘鎮(zhèn)西北角一口枯井旁，被國民黨士兵用刺刀刺破胸膛以死相迫。他們鎮(zhèn)定自若，用沙啞的嗓子高呼“中國共產(chǎn)黨萬歲！人民勝利萬歲！”直至壯烈犧牲，遺體被敵人拋入枯井。馬德犧牲時年僅31歲。

馬德犧牲后，他的妻子、中共地下黨員張鐵鐮一直苦苦尋找其下落。直到1949年西北解放后，當?shù)厝嗣裾サ搅藲⒑︸R德的兇手楊鳳山，才知馬德已經(jīng)遇害。經(jīng)過審訊，楊鳳山交代了折磨、殺害馬德的經(jīng)過。

“馬德烈士陵園”的圍墻上刻著馬德的生平紀實

慰先烈，建陵園傳承精神

1951年，陜西省委派人將馬德烈士的忠骨移葬故土。1985年，陜西省政府為馬德立了墓碑，碑的正面寫著“馬德烈士”，碑的反面是馬德生平。后來，馬家莊村村委會為其建了一座“馬德烈士陵園”。

2018年，在河津市政府的支持下，馬德后人馬堂興與馬家莊村村民馬敬鎖、臺新平等人成立“馬德烈士陵園”修繕籌建組，組織村民重新選址修建陵園安放烈士遺骨，馬堂興的兒女帶頭捐款7萬余元。

籌建組僅用兩個星期時間就募集到30萬余元。有一位叫劉武義的老人，是附近村的村民，得知消息后想捐出自己省吃儉用攢下的100元，馬堂興考慮到老人生活艱苦，推辭不要。劉武義說：“沒有這些烈士流血犧牲，哪有現(xiàn)在的安定生活，這是我的心意，一定要收下?！瘪R堂興感動不已，收下了老人的心意。他告訴記者，還有很多學生也捐出了自己的零花錢。2018年12月16日，新的“馬德烈士陵園”竣工。

鐵骨猶撐莽莽龍門鱗島，忠魂永駐悠悠晉水秦山。如今的“馬德烈士陵園”內(nèi)，增加了一些展示本村其他革命烈士事跡的展板，他們中有英勇殺敵的馬西望、有毀家紓難為革命的馬興旺等，他們始終踐行著“振興中華，乃我輩之責”的報國之志，在村民心中樹立起了一座巍然屹立的精神豐碑。

馬家莊村所在的小梁鄉(xiāng)是聞名三晉的“魯班之鄉(xiāng)”，能工巧匠很多，許多人憑著從事建筑業(yè)發(fā)家致富。如今，走在村里的街道上，路變寬敞了，房屋排列更規(guī)整了。村內(nèi)供電、通信等各項基礎(chǔ)設施基本齊全，村民住房95%為磚混結(jié)構(gòu)的平房或樓房，自來水覆蓋率超過90%，文化、教育、衛(wèi)生、社會保障事業(yè)發(fā)展迅速。村內(nèi)基層組織健全，村“兩委”班子成員配合默契，積極引導村民發(fā)展種植和養(yǎng)殖產(chǎn)業(yè)，采取多種措施，幫助村民致富。

今年以來，該村以紅色精神滋養(yǎng)初心、引領(lǐng)使命，打造生態(tài)宜居家園，健全基礎(chǔ)設施，加快鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展，強化鄉(xiāng)風文明建設，將紅色文化資源轉(zhuǎn)化為紅色旅游資源，努力建設環(huán)境美、產(chǎn)業(yè)美、生活美、風尚美的家園。馬敬鎖說，連日來，他多次走進周邊學校、鄉(xiāng)村、單位等，向大家講述身邊的黨史故事——馬德烈士的英雄事跡，雖然很忙碌，但他覺得充實而快樂。

“作為河津市關(guān)工委的紅色教育基地，接下來，我們村將繼續(xù)深入挖掘本村的革命歷史，完善資料，講好革命故事，將先輩的英雄事跡及精神一代代傳承下去?！瘪R敬鎖說。

10. 紅色旅游活動有哪些

首先不能說是紅色旅游，應該是緬懷過去，接受革命再教育。在和平年代的黨員，絕大多數(shù)是生在紅旗下，未經(jīng)歷戰(zhàn)爭年代，因此對艱苦卓絕的戰(zhàn)爭和艱難困苦的生活只停留在想向中。

而到革命圣地，實地接受再教育，從思想，行動上有一次升華，能激發(fā)黨員更好的工作，牢記使命，不忘初心。