1. 道教的旅游景點(diǎn)演講

陸錦川，又名仿佛先生。著名學(xué)者和醫(yī)生。1940年出生于集翰墨、道功和武技于一體的舊學(xué)世家。精通佛學(xué)，少年便得道家太極門真?zhèn)?。多年?lái)行醫(yī)、演講、著書(shū)，形成獨(dú)特的風(fēng)格。

2. 關(guān)于道教文化的導(dǎo)游詞

各位游客，歡迎來(lái)到美麗的島國(guó)——日本。首先，先來(lái)了解一下日本這個(gè)國(guó)家。 象征。日本人口截止至2012年底約有1億2754萬(wàn)人口。是世界人口數(shù)量第10大國(guó)。首都東京及周邊的數(shù)縣構(gòu)成的首都圈居住了3千萬(wàn)以上的人口。

日本的公路交通十分發(fā)達(dá)，每日川流不息的汽車在公路上運(yùn)行，高速公路多達(dá)100多條，日本的水路交通也十分發(fā)達(dá)，港口接近20個(gè)，航線多達(dá)幾百條。 日章旗，亦稱太陽(yáng)旗，呈長(zhǎng)方形，長(zhǎng)與寬比為3:2（標(biāo)準(zhǔn)國(guó)旗長(zhǎng)度尺寸）。旗面為白色，正中有一輪紅日。白色襯底象征著純潔，紅日居中象征著忠誠(chéng)。傳說(shuō)日本是太陽(yáng)神所創(chuàng)造，天皇是太陽(yáng)神之子，太陽(yáng)旗來(lái)源于此。 櫻花是日本國(guó)的國(guó)花，每到春季，青山綠水間櫻花爛漫，蔚為壯觀。 主要宗教為神道教和佛教，信仰人口分別占宗教人口的49.6%和44.8%。通用日語(yǔ)。

來(lái)到日本不得不說(shuō)的就是他的美食文化。一般西方人的觀念是日本食品只有牛肉火鍋或樣子古怪的壽司，而很多游客到日本也懂得去品嘗新鮮的魚(yú)及肉質(zhì)鮮嫩的炸蝦，日本的主菜是魚(yú)?！吧~(yú)片”、“壽司”則是唐代時(shí)由中國(guó)傳入日本，經(jīng)過(guò)日本人改良，在日本很受歡迎的一種食物，生食也是非常健康的食用方式，比烹煮方式更能減少魚(yú)肉中營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)的流失。日本人烹煮魚(yú)類的方法多為低溫煮熟、清蒸等。 日本清酒：清酒可以熱喝或冷喝，無(wú)論哪一種清酒，都是日本菜肴的最佳搭配。酒味可口甜美，容易喝過(guò)量而醉。

日本人非常注重禮貌，基本上是以鞠躬來(lái)表示的。站著的時(shí)候，雙腳合攏、直立，彎腰低頭。從一般性行禮到上身至90度的鞠躬。根據(jù)禮節(jié)輕重程度的不同，低頭的角度是各種各樣的。在鋪著榻榻米的房間里，必須要坐著行禮。 【

3. 旅游道教文化

1、愛(ài)國(guó)

2、提高個(gè)人文化素養(yǎng)，讓別人容易對(duì)自己產(chǎn)生好感

3、增強(qiáng)民族榮譽(yù)感

4、提高個(gè)人品味

在旅游過(guò)程中可以體現(xiàn)的有:道家思想的現(xiàn)實(shí)意義

1、人生關(guān)懷：生來(lái)勞作，死時(shí)安息

2、人生態(tài)度：自然而然、超脫通達(dá)

3、教育：尊重天性，無(wú)為自化清靜自正

4、治國(guó)：以虛無(wú)為本，以因循為用，采儒墨之善，撮名法之要，主張因俗簡(jiǎn)禮、休養(yǎng)生息、寬刑簡(jiǎn)政、兼容并包、依道生法，依法治國(guó)、與時(shí)遷移、應(yīng)物變化，既是歷次大亂之后政府治世的急救包，也符合現(xiàn)代治國(guó)原則

5、文化：無(wú)為而治，任各個(gè)學(xué)派自化，齊國(guó)稷下、西漢初期、魏晉時(shí)期都是百家爭(zhēng)鳴的極盛期

6、藝術(shù)：清水出芙蓉、天然來(lái)雕飾，主張言簡(jiǎn)義豐、得意忘形

7、環(huán)保：獨(dú)與天地精神往來(lái)，而不睥睨于萬(wàn)物

8、科技：察天觀幾、以參為驗(yàn)，以術(shù)演道、以道御術(shù)，防止科技負(fù)面作用

9、信仰：道教

4. 關(guān)于道教的演講稿

縱橫古今，中漢文明進(jìn)程項(xiàng)記憶猶心，享譽(yù)中華，東方古國(guó)魅力層層綻開(kāi)。佛道盛行，長(zhǎng)安之春，大唐余風(fēng)，汴京夢(mèng)華，興盛的時(shí)代暢想。中華五千年的文明輝煌傳授繼承，讓我們感遭到了華夏文明的魅力;泱泱神州萬(wàn)年的紛紛呈現(xiàn)演繹，讓我們與文明同行。

　　一直鐘情于品味滲透著華夏文明情素的文籍，也一直偏幸去感悟古神州的魂夢(mèng)與滄桑。從遙遠(yuǎn)的新石器時(shí)代到最后的王朝，中漢文明超過(guò)了漫長(zhǎng)的歷史，在東方大陸上，她以偉大的創(chuàng)造力書(shū)寫(xiě)出了令整個(gè)世界都贊不絕口的歷史傳奇。她是人的總稱古老文明中，唯一傳續(xù)到現(xiàn)在并且從頭崛起的偉大文明。這是一部蘊(yùn)涵著東方智慧的創(chuàng)造性實(shí)際歷史詩(shī)，也是一部有浩繁精英人物和她們的故事編織成的歷史長(zhǎng)卷。

　　我們一直在探索，也一直在追尋。從新石器時(shí)代開(kāi)始，在神秘的人魚(yú)文花紋陶盆和溝通天地的玉琮上漲起了遠(yuǎn)古文明的曙光，古色斑斕的青銅甲骨文標(biāo)志著中漢文明步入了編年史的夏商周三代。年齡戰(zhàn)國(guó)，是1個(gè)群星閃耀的時(shí)期，諸子蜂起，萬(wàn)家爭(zhēng)鳴，她們配合完成了神州思想的奠基禮。秦漢金甌完好的氣勢(shì)和魏晉南朝人的風(fēng)度先后輝映，引領(lǐng)出了高亢的充滿芳華氣息的盛唐之音。在歷史的進(jìn)程項(xiàng)中，中漢文明以百川歸海的胸襟廣收博取，日益富厚而鼎盛。釋教步入神州數(shù)世紀(jì)后，便和孔家道家思想相互補(bǔ)益，展現(xiàn)了三教歸一的奇特景觀。強(qiáng)大昌盛的元朝，中漢文明生生不息地傳續(xù)下來(lái)，宋代近乎完美的文化精神被元朝的文人們轉(zhuǎn)化成了超世的人的生活境界。顛末明清兩代工商業(yè)和世俗文化的蓬勃，中漢文明終于完成了她的謝幕禮。

　　對(duì)中漢文明的巡禮，是一次非常奇妙的發(fā)明之旅。這個(gè)文明之中的每一件器物，每個(gè)故事，城市叫醒我們的文化影象，城市誘拍發(fā)我們探索的好奇心，城市讓我們?cè)诟星樯蠟橹畵u撼。我們禁不住慨嘆：幾千年如同歷史云煙，無(wú)論這個(gè)古老的文明間隔我們多遙遠(yuǎn)，我們的心靈、精神和感情卻始末為她魂?duì)繅?mèng)引。心中已經(jīng)烙下千年循環(huán)的軌跡，在人的生活及其短暫的幾十年中，我們又該怎樣解釋中漢文明……

　　生命中一直有一種氣力讓我們?yōu)橹V狂，那就是文明。人的生活中，坎坷荊棘不成避免，只要忠于我們本身的信仰，終某一天會(huì)踏上陽(yáng)光大道。生命本該如急流，只有不畏頑石的反對(duì)，才氣一躍迸拍發(fā)豪情的浪花;如雄鷹，只有敢于邁出第一步，躍下懸崖，才氣伸開(kāi)羽翼，體味與藍(lán)天共舞的情懷。作為21世紀(jì)的大學(xué)生，我們依然需要“苦心人，天不負(fù)，三千越甲可吞吳”的恒心，我們也應(yīng)具備“有志者，事竟成，百二秦關(guān)終歸楚”的毅力。平生進(jìn)修，平生探索，平生追求，踏著古人的文明足跡，用我們本身的體式格局，不斷批改，不斷向前，開(kāi)釋出耀眼的芳華景彩。

　　日往月來(lái)，物換星移，多少事如煙而逝，多少事傳播百代，多少人悄然而去。亙古穩(wěn)定的始末是文明，它已成為社會(huì)形態(tài)前進(jìn)的標(biāo)志，它是崇高，是修養(yǎng)，是禮儀，是風(fēng)度。心沐文明之歌，讓追求卓然的我們，遠(yuǎn)離粗俗，遠(yuǎn)離俗氣，擁抱文明!

5. 道教文化活動(dòng)

道教，是中國(guó)土生土箍的宗教。創(chuàng)立于東漢順帝時(shí)期。在文化傳統(tǒng)上，道教承傳了華夏古代的傳統(tǒng)禮樂(lè)文明；在一理論上，道教直接吸收并發(fā)展了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的老子，莊子的道家思想；在實(shí)踐上，道教繼承了先秦時(shí)期士，神仙的修煉經(jīng)驗(yàn)和成果。

道教是中國(guó)本土宗教，以"道"為最高信仰。道教在中國(guó)古代鬼神崇拜觀念上，以黃、老道家思想為理論根據(jù)，承襲戰(zhàn)國(guó)以來(lái)的神仙方術(shù)衍化形成。東漢末年出現(xiàn)大量道教組織，著名的有太平道、五斗米道。祖天師張道陵正式創(chuàng)立教團(tuán)組織，距今已有1800年歷史。道教為多神崇拜，尊奉的神仙是將道教對(duì)"道"之信仰人格化體現(xiàn)。道士是道教的神職人員，全國(guó)現(xiàn)有住觀道士3萬(wàn)余人。宮觀是道教徒活動(dòng)的場(chǎng)所，全國(guó)現(xiàn)登記開(kāi)放的宮觀有2千余座。

6. 道教文化旅游景點(diǎn)

1、湖北武當(dāng)山

武當(dāng)山位于湖北省十堰市境內(nèi)，是著名的道教圣地、太極拳的發(fā)祥地、國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，古建筑群為世界文化遺產(chǎn)名錄。武當(dāng)山風(fēng)光旖旎、山川秀美、眾峰嵯岈，而且常年紫氣氤氳、云霞迷溕，還有規(guī)模宏大的古建筑群、博大精深的武術(shù)、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的道教文化。

2、龍虎山

龍虎山，位于江西省鷹潭市西南20公里處，東漢中葉，正一道創(chuàng)始人張道陵曾在此煉丹，傳說(shuō)“丹成而龍虎現(xiàn)，龍虎山因此得名。

龍虎山有“丹霞仙境”之稱，主要風(fēng)景區(qū)有上清宮景區(qū)、天師府景區(qū)、龍虎山景區(qū)、仙巖水巖景區(qū)、巖墓群景區(qū)、象鼻山排衙石景區(qū)、獨(dú)峰馬祖巖景區(qū)。

3、四川青城山

青城山，世界文化遺產(chǎn)，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，全球道教全真道圣地，中國(guó)四大道教名山之一，中國(guó)道教發(fā)祥地之一。景區(qū)面積200平方千米，最高峰老君閣海拔1260米，青城山分為前山和后山，群峰環(huán)繞起伏、林木蔥蘢幽翠，享有“青城天下幽”的美譽(yù)。

4、齊云山

齊云山風(fēng)景名勝區(qū)，位于安徽省黃山市休寧縣城西約15公里處，面積110公里，自然保護(hù)區(qū)面積150公里。

由齊云、白岳、歧山、萬(wàn)壽等9座山峰組成，共分月華街、云巖湖、樓上樓三個(gè)景區(qū)，有奇峰36座，怪巖44處，幽洞18個(gè)，飛泉洞27條，池潭14方，亭臺(tái)16座，碑銘石刻537處，石坊3個(gè)，石橋5座，庵堂祠廟33處。

1994年被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，2006年被國(guó)務(wù)院公布為第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

5、江西三清山

三清山是國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、世界自然遺產(chǎn)、世界地質(zhì)公園、國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)、國(guó)家綠色旅游示范基地?？偯娣e229.5平方公里，景區(qū)內(nèi)千峰競(jìng)秀、萬(wàn)壑奔流、古樹(shù)茂盛、珍禽棲息，終年云纏霧繞，充滿仙風(fēng)神韻，被譽(yù)“世界最美的山”。同時(shí)它又是有著1600余年歷史的道教文化發(fā)祥地。

6、洛陽(yáng)老君山

老君山又名景室山位于洛陽(yáng)市欒川城郊，是秦嶺余脈八百里伏牛山的主峰，海拔2200米。因道教始祖老子歸隱修煉于此而得名，自古被尊為天下名山，道教圣地，有“中州地區(qū)天然動(dòng)植物種質(zhì)基因庫(kù)”之美譽(yù)，號(hào)稱洛陽(yáng)的“避暑山莊”，為欒川八大景觀之首，被譽(yù)為“君山奇景”。

洛陽(yáng)老君山風(fēng)景名勝區(qū)是伏牛山世界地質(zhì)公園核心園區(qū)，國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)、省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、省級(jí)文物保護(hù)單位。

7、崆峒山

崆峒山風(fēng)景區(qū)位于甘肅省平?jīng)鍪谐俏?2公里處，東瞰西安，西接蘭州，南鄰寶雞，北抵銀川，主峰海拔2123米，是古絲綢之路西出關(guān)中的要塞 。崆峒山景區(qū)自古就有“西來(lái)第一山”、“西鎮(zhèn)奇觀”、“崆峒山色天下秀”、“雄秀甲于關(guān)塞”、“道源所在”等美譽(yù)。

8、惠州市羅浮山

羅浮山素有“嶺南第一山”之稱，是中國(guó)道教十大名山之一。傳說(shuō)，蓬萊仙島中的浮山從東海到南海，附于這里的羅山。并體而成羅浮山，成為百粵群山之祖和嶺南道教文化的發(fā)祥地。

羅浮山自然景觀眾多，融自然與人文景觀于一體，擁有山、水、泉、瀑、池、洞、觀、寺、塔、林等景觀，具有獨(dú)特的“天際一軸線，仙凡兩重天”、“一山分四季，十里不同溫”的自然特征，中草藥資源極其豐富。

9、南充市高坪區(qū)鶴鳴山

鶴鳴山為中國(guó)道教發(fā)源地，屬道教名山，位于四川成都西部大邑縣，山屬岷山山脈，海拔1000余米，因山形似鶴、山藏石鶴、山棲仙鶴而得名，為古代劍南四大名山之一。此外，鶴鳴山作為游戲里門派的名稱出現(xiàn)。

鶴鳴山，為中國(guó)道教發(fā)源地，屬道教名山。北依青城山，南鄰峨眉山，西接霧中山，足抵川西平原，距成都約70公里。景區(qū)內(nèi)松柏成林，蒼翠欲滴，山澗溪流，泠然有聲，是著名風(fēng)景旅游區(qū)和避暑勝地。

10、鎮(zhèn)江市句容茅山

茅山位于江蘇省句容市，是中國(guó)的一座道教名山，是道教上清派的發(fā)源地，被道家稱為“上清宗壇”。

山上景點(diǎn)多，有九峰、十九泉、二十六洞、二十八池之勝景，峰巒疊嶂，云霧繚繞，氣候宜人，山上奇巖怪石林立密集，大小溶洞深幽迂回，靈泉圣池星羅棋布，曲澗溪流縱橫交織，綠樹(shù)蔽山，青竹繁茂，物華天寶。

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7. 道教知識(shí)講座

如我們天水市的傳統(tǒng)文化有嗯，我們天水市的傳統(tǒng)文化有天水市伏羲廟，伏羲廟里面伏羲那傳統(tǒng)的景點(diǎn)八卦地圖，還有呢，那個(gè)妹巨山石窟藝術(shù)文化已經(jīng)了玉泉觀的道教文化，還有南國(guó)南國(guó)似的呢，杜甫草堂等我們，天水市哪有狠狠很多很多的那個(gè)經(jīng)典的傳統(tǒng)文化，歡迎各位到天水來(lái)旅游

8. 道家的旅游觀

嶗山不是道教四大名山。

中國(guó)道教四大名山為：安徽齊云山、湖北武當(dāng)山、四川青城山、江西龍虎山。是中國(guó)道教圣地，四座山分別供奉廣援普度天尊、真武大帝、道德天尊、降魔護(hù)道天尊。

道教是中國(guó)的本土宗教。由張道陵于東漢順帝時(shí)首創(chuàng)于四川鶴鳴山，到南北朝時(shí)盛行起來(lái)。四大名山自東漢開(kāi)始建觀修道場(chǎng)，延續(xù)至清末。中華人民共和國(guó)建立后受到國(guó)家的保護(hù)，并對(duì)道觀進(jìn)行了修葺。已成為蜚聲中外的宗教、旅游勝地。

9. 道教文化景點(diǎn)

道家名山

名山大川吸取天地靈氣，是修煉的絕佳場(chǎng)所。

東岳泰山

泰山又名岱山、岱宗、岱岳、東岳、泰岳，位于山東省中部，隸屬于泰安市，綿亙于泰安、濟(jì)南、淄博三市之間，總面積24200公頃。主峰玉皇頂海拔1545米，氣勢(shì)雄偉磅礴，有“五岳之首”、“五岳之長(zhǎng)”、五岳之尊、“天下第一山”之稱。是世界自然與文化遺產(chǎn)，世界地質(zhì)公園，國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)，國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，全國(guó)文明風(fēng)景旅游區(qū)。

泰山被古人視為“直通帝座”的天堂，成為百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的說(shuō)法。自秦始皇開(kāi)始到清代，先后有13代帝王引次親登泰山封禪或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。

泰山宏大的山體上留下了20余處古建筑群，2200余處碑碣石刻。道教、佛教視泰山為“仙山佛國(guó)”，神化泰山，在泰山建造了大量宮觀寺廟。

泰山是中華民族的象征，是東方文化的縮影，是“天人合一”思想的寄托之地，是中華民族精神的家園。

西岳華山

華山（Mount Hua），古稱“西岳”，雅稱“太華山”，為中國(guó)著名的五岳之一，中華文明的發(fā)祥地，“中華”和“華夏”之“華”，就源于華山。位于陜西省渭南市華陰市，在省會(huì)西安以東120千米處。南接秦嶺，北瞰黃渭，自古以來(lái)就有“奇險(xiǎn)天下第一山”的說(shuō)法。華山是第一批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

華山是中華民族的圣山。中華之“華”，源于華山，由此，華山有了“華夏之根”之稱 。這一成果首先被孫中山所引用，創(chuàng)立“中華民國(guó)”。據(jù)清代國(guó)學(xué)大師章太炎和歷代專家學(xué)者考證：華夏民族最初形成并居住于“華山之周”，名其國(guó)土曰華，其后人跡所至，遍及九州，華之名始廣。

華山是道教主流全真派圣地，為“第四洞天”，也是中國(guó)民間廣泛崇奉的神祇，即西岳華山君神。共有72個(gè)半懸空洞，道觀20余座，其中玉泉院、都龍廟、東道院、鎮(zhèn)岳宮被列為全國(guó)重點(diǎn)道教宮觀，有陳摶、郝大通、賀元希等著名的道教高人。

南岳衡山

衡山（Mount Heng），又名南岳、壽岳、南山，為中國(guó)“五岳”之一，位于中國(guó)湖南省中部偏東南部，綿亙于衡陽(yáng)、湘潭兩盆地間,，主體部分位于衡陽(yáng)市南岳區(qū)、衡山縣和衡陽(yáng)縣東部。衡山的命名，據(jù)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期《甘石星經(jīng)》記載，因其位于星座二十八宿的軫星之翼，“變應(yīng)璣衡”，“銓德鈞物”，猶如衡器，可稱天地，故名衡山。

衡山是中國(guó)著名的道教、佛教圣地，環(huán)山有寺、廟、庵、觀200多處。衡山是上古時(shí)期君王唐堯、虞舜巡疆狩獵祭祀社稷，夏禹殺馬祭天地求治洪方法之地。衡山山神是民間崇拜的火神祝融，他被黃帝委任鎮(zhèn)守衡山，教民用火，化育萬(wàn)物，死后葬于衡山赤帝峰，被當(dāng)?shù)刈鸱Q南岳圣帝。道教“三十六洞天，七十二福地”，有四處位于衡山之中，佛祖釋迦牟尼兩顆真身舍利子藏于衡山南臺(tái)寺金剛舍利塔中。

北岳恒山

恒山，亦名“太恒山”古稱玄武山、崞山，高是山，玄岳。其中，倒馬關(guān)、紫荊關(guān)、平型關(guān)、雁門關(guān)、寧武關(guān)虎踞為險(xiǎn)，是塞外高原通向冀中平原之咽喉要沖。主峰天峰嶺在渾源縣城南，海拔2016.1米。

恒山位于山西省大同市渾源縣城南10公里處，距大同市市區(qū)62公里。北岳恒山與東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、中岳嵩山并稱為五岳，為中國(guó)地理標(biāo)志，是天下道教主流全真派圣地。

1982年，恒山以山西恒山風(fēng)景名勝區(qū)的名義，被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家AAAA級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)名單。

中岳嵩山

嵩山，古稱“外方”，夏商時(shí)稱“崇高”、“崇山”，西周時(shí)成稱為 “岳山”，以嵩山為中央左岱（泰山）右華（華山），定嵩山為中岳，始稱“中岳嵩山”。嵩山位于河南省西部，地處登封市西北部，西鄰古都洛陽(yáng)，東臨古都鄭州，屬伏牛山系 [2] 。介于東經(jīng)112°56′07″～113°11′32″，北緯34°23′31″～34°35′53″。

嵩山總面積約為450平方公里，由太室山與少室山組成，共72峰，海拔最低為350米，最高處為1512米。主峰峻極峰位于太室山，高1491.7米；最高峰連天峰位于少室山，高1512米。嵩山北瞰黃河、洛水，南臨潁水、箕山，東通鄭汴，西連十三朝古都洛陽(yáng)，是古京師洛陽(yáng)東方的重要屏障，素為京畿之地，具有深厚文化底蘊(yùn)，是中國(guó)佛教禪宗的發(fā)源地和道教圣地，功夫之源。嵩山曾有30多位皇帝、150多位著名文人所親臨?！对?shī)經(jīng)》有“嵩高惟岳，峻極于天”的名句。

江蘇茅山

茅山位于江蘇省鎮(zhèn)江市句容市，南北約長(zhǎng)10公里，東西約寬5公里，面積50多平方公里。

茅山是中國(guó)的一座道教名山，是道教上清派的發(fā)源地，被道家稱為“上清宗壇”。有“第一福地，第八洞天”之美譽(yù)。也是中國(guó)六大山區(qū)抗日根據(jù)地之一。山上景點(diǎn)多，有九峰、十九泉、二十六洞、二十八池之勝景，峰巒疊嶂，云霧繚繞，氣候宜人，山上奇巖怪石林立密集，大小溶洞深幽迂回，靈泉圣池星羅棋布，曲澗溪流縱橫交織，綠樹(shù)蔽山，青竹繁茂，物華天寶。

茅山主峰大茅峰似綠色蒼龍之首，也是茅山的最高峰，海拔372.5米。茅山風(fēng)景區(qū)于1986年被江蘇省人民政府列為省級(jí)森林公園，批準(zhǔn)為省甲級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。同時(shí)，這里既是道教圣地，又是抗日根據(jù)地，其自然景觀、人文景觀、森林景觀、革命歷史觀融為一體，勝似仙境。

茅山總規(guī)劃面積32平方公里，九霄萬(wàn)福宮雄居其上，二茅峰、三茅峰蜿蜒而下，與主峰高低起伏，相映成輝。

擴(kuò)展資料

道教是中國(guó)本土宗教，以“道”為最高信仰。道教在中國(guó)古代鬼神崇拜觀念上，以黃、老道家思想為理論根據(jù)，承襲戰(zhàn)國(guó)以來(lái)的神仙方術(shù)衍化形成。東漢末年出現(xiàn)大量道教組織，著名的有太平道、五斗米道。祖天師張道陵正式創(chuàng)立教團(tuán)組織，距今已有1800年歷史。道教為多神崇拜，尊奉的神仙是將道教對(duì)“道”之信仰人格化體現(xiàn)。道士是道教的神職人員，全國(guó)現(xiàn)有住觀道士3萬(wàn)余人。宮觀是道教徒活動(dòng)的場(chǎng)所，全國(guó)現(xiàn)登記開(kāi)放的宮觀有2千余座。

參考資料：百度百科-道教

10. 道教文化講座

教文化課和道教文化。教道教經(jīng)典、教理教義、科儀儀范、道教史、道德經(jīng)、書(shū)法、太極和一些講座。文化課有：英語(yǔ)、語(yǔ)文、歷史、心理學(xué)、政治、法律等等。

11. 道教文化知識(shí)講座

中國(guó)的各種“四大”常識(shí)，總有你不知道的

四大名著：《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》

四大天王（俗稱“四大金剛”）：東方持國(guó)天王、南方增長(zhǎng)天王、西方廣目天王、北方多聞天王

四大發(fā)明：造紙術(shù)、指南針、火藥、活字印刷術(shù)

四大神獸：青龍、白虎、朱雀、玄武

四大美女：西施（沉魚(yú)）、王昭君（落雁）、貂禪（閉月）、楊玉環(huán)（羞花）

四大名園：拙政園，頤和園，避暑山莊，留園

四大天師：東漢張?zhí)鞄煟◤埩辏?、西晉葛仙翁（葛玄）、東晉許真君（許遜）、南宋薩守堅(jiān)，并稱為我國(guó)道教的“四大天師”。

四大女將：穆桂英、樊梨花、秦良玉、梁紅玉

四大刺客：專諸、聶政、豫讓、荊軻

四大家魚(yú)：青魚(yú)、草魚(yú)、鰱魚(yú)、鳙魚(yú)

四大名酒：西鳳酒、茅臺(tái)、汾酒、瀘州老窖特曲

戰(zhàn)國(guó)四君子：齊國(guó)孟嘗君（田文）、楚國(guó)春申君（黃歇）、趙國(guó)平原君（趙勝）、魏國(guó)信陵君（無(wú)忌）

四大米市：無(wú)錫、長(zhǎng)沙、蕪湖、九江

四大盆地：塔里木盆地、準(zhǔn)噶爾盆地、柴達(dá)木盆地、四川盆地

四大圣人：醫(yī)圣張仲景、科圣張衡、商圣范蠡、智圣諸葛亮

四大古城： 閬中古城、麗江古城、平遙古城、歙縣古城

江南四大才子：唐伯虎、祝枝山、文征明、徐禎卿

四大喜事：久旱逢甘雨、他鄉(xiāng)遇故知、洞房花燭夜、金榜題名時(shí)

四大悲事：老年喪子、中年喪妻、少年喪父、幼年喪母

民間四大傳說(shuō)：牛郎織女、孟姜女尋夫、梁山伯與祝英臺(tái)、白蛇與許仙

四大名樓：江西南昌滕王閣、湖北武漢黃鶴樓、湖南岳陽(yáng)岳陽(yáng)樓、山東煙臺(tái)蓬萊閣

古典四大悲?。宏P(guān)漢卿《竇娥冤》、馬致遠(yuǎn)《漢宮秋》、白樸《梧桐雨》、紀(jì)君祥《趙氏孤兒》

道教四大名山：湖北武當(dāng)山、江西龍虎山、四川青城山、安徽齊云山

佛教四大名山：四川峨眉山、浙江普陀山、山西五臺(tái)山、安徽九華山