1. 鄉(xiāng)村旅游節(jié)慶活動
2021年CCTV-17《鄉(xiāng)村大舞臺》欄目(原CCTV-7《鄉(xiāng)村大世界》)節(jié)目時長：90分鐘。播出時段：CCTV-17農(nóng)業(yè)農(nóng)村頻道周六20:30—22:00(首播)，次周六10:00—11:30 、16：00—17：30(重播)。
欄目簡介
CCTV-17《鄉(xiāng)村大舞臺》欄目(原CCTV-7《鄉(xiāng)村大世界》)是中央廣播電視總臺農(nóng)業(yè)農(nóng)村頻道惟一一檔面向三農(nóng)的大型綜藝欄目。欄目以“讓全國農(nóng)民樂起來, 幫一方水土富起來”為宗旨，始終堅持走基層路線，以“文藝演出+聯(lián)歡互動”的形式，緊緊圍繞國家“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”這一主線，宣傳當(dāng)?shù)剞r(nóng)特產(chǎn)品、民俗文化、特色旅游、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，綜合打包宣傳地域名片，是立體展現(xiàn)地方節(jié)慶及文化與鄉(xiāng)村達(dá)人的一個惟一的國家級宣傳平臺。
2. 鄉(xiāng)村旅游節(jié)慶活動痛點
參考《2016-2021年中國花卉行業(yè)市場需求預(yù)測與投資戰(zhàn)略規(guī)劃分析報告》顯示，花卉消費升級作為一種綠色時尚生活方式，鮮花消費正在逐年升溫。除了節(jié)日鮮花消費，目前家庭鮮花消費市場也在迅速成長，未來將成為鮮花市場新的增長點?？梢灶A(yù)見，未來5年家庭鮮花消費將超過禮品鮮花消費?！ 。?）互聯(lián)網(wǎng)渠道成為主流隨著“互聯(lián)網(wǎng)+鮮花”的普及，鮮花電商正在改變傳統(tǒng)鮮花零售格局。鮮花是全國最早開展O2O的行業(yè)之一，鮮花同城O2O有效解決了配送時效問題，大中城市一般3小時內(nèi)可以送達(dá)，令顧客獲得極速體驗。參考其他商品零售領(lǐng)域的變革趨勢，未來3年內(nèi)網(wǎng)上鮮花銷售占比將超過線下花店?！ 。?）鮮花供應(yīng)鏈變革鮮花和生鮮領(lǐng)域正在快速變革，覆蓋全國的鮮花冷鏈網(wǎng)絡(luò)逐漸形成，為鮮花儲運和深層次滲透到社會零售領(lǐng)域提供了條件。目前從昆明到全國大中城市，都已開通專業(yè)的鮮花冷鏈運輸班車，例如上海，每天都有數(shù)十噸鮮花通過冷鏈車送達(dá)。為了趕速度，還有更多的鮮花通過各個航班陸續(xù)空運抵達(dá)?！ 。?）上游行業(yè)生產(chǎn)方式創(chuàng)新無土栽培技術(shù)的生產(chǎn)效率是傳統(tǒng)花農(nóng)種植的3倍至5倍，而未來工業(yè)4.0的生產(chǎn)方式，效率將提升10倍以上，并大大降低能耗、污染和土地占用面積。目前，無土栽培的溫控大棚生產(chǎn)面積在全行業(yè)占比不足10%，未來還有巨大的發(fā)展空間。隨著種植技術(shù)的不斷升級，我國鮮花的品質(zhì)和產(chǎn)量都將不斷提升，這將有力地支持鮮花電商的發(fā)展。 中國花卉產(chǎn)業(yè)具有超過1000多億元的市場規(guī)模，“互聯(lián)網(wǎng)+鮮花”正在走進(jìn)千家萬戶，尤其是家庭訂閱式鮮花消費正在興起。未來，隨著消費升級和產(chǎn)業(yè)升級，鮮花和綠植將成為現(xiàn)代生活的重要組成部分，前景可期。
3. 鄉(xiāng)村旅游節(jié)慶活動題目
難忘的節(jié)日；童年的回憶；渴望的節(jié)日來到了；幸福時刻；老師的祝福；同學(xué)的祝福；參與活動；六一節(jié)有感；兒童節(jié)集體舞有感；兒童節(jié)檢閱有感；特別的日子；美好的一天；盼望已久的一天，全家團(tuán)聚，喜氣洋洋過大年，幸福的祝福，我們一起歡聚一堂，久違的幸福，我們很高興，分享幸福，共同分享的時光。
4. 鄉(xiāng)村旅游節(jié)慶活動情況總結(jié)
文化是民族的血脈，是人民的精神家園。我國正在實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程，開展“我們的節(jié)日”主題活動，實施中國傳統(tǒng)節(jié)日振興工程。民族精神是維系一個國家的精神紐帶，它雖是精神層面上的抽象概念，卻大則關(guān)乎國家命運，小則影響個人的言談舉止、喜樂好惡。而民族傳統(tǒng)文化是形成民族精神的基石，我們沒有辦法脫離文化來談精神。春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)等一系列傳統(tǒng)節(jié)日，乃是我們中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，同時也是傳承中華文明和民族精神的有效載體。所以要發(fā)揚中華民族精神，我們也決不能脫離傳統(tǒng)節(jié)日。建議：要突出傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵,精心組織好重要節(jié)慶活動,特別要組織好春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)和重陽節(jié)等最具廣泛性和代表性的節(jié)慶活動。要充分發(fā)揮新聞媒體對宣傳民族傳統(tǒng)節(jié)日的導(dǎo)向作用,切實加強(qiáng)對民族傳統(tǒng)節(jié)日的輿論宣傳,積極營造尊重民族傳統(tǒng)節(jié)日、熱愛民族傳統(tǒng)節(jié)日、參與民族傳統(tǒng)節(jié)日的濃厚氛圍。要積極開展傳統(tǒng)節(jié)日的研究和保護(hù)工作,使傳統(tǒng)節(jié)日不斷傳承和發(fā)展。要切實加強(qiáng)對傳統(tǒng)節(jié)日活動的管理和引導(dǎo),及時總結(jié)推廣各地運用傳統(tǒng)節(jié)日弘揚中華民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)的好經(jīng)驗、好做法,進(jìn)一步擴(kuò)大傳統(tǒng)節(jié)日的社會影響。
5. 鄉(xiāng)村旅游節(jié)慶活動策劃
地方節(jié)慶活動的成功舉辦，已成為當(dāng)?shù)氐貐^(qū)富有特色的文化經(jīng)濟(jì)活動，其開幕式的策劃也成為越來越難的事情。從某種程度上，地方節(jié)慶的開幕式演出策劃，已經(jīng)陷入投入大、規(guī)模大、效果差的怪圈。在項目策劃過程中要注意克服主要弊病是：
1、主題不明確，缺乏貫穿開幕式演出的主線；
2、明星云集，喧賓奪主，形成天上星多月不明的局面；
3、節(jié)目陳俗，堆砌痕跡明顯；
4、盲目出新，嘩眾取寵；
5、無特色，品位定位不準(zhǔn)；
6、指揮失控，協(xié)調(diào)困難；
7、人財物力的不必要浪費；
8、不適合轉(zhuǎn)播，宣傳效果差；
9、單純追求規(guī)模效應(yīng)，越大越好；
10、忽視商業(yè)運作，過分依賴財政支持。針對以上提出的弊病，策劃要有專題創(chuàng)作、主題明確、以國家藝術(shù)表演團(tuán)體為主兼顧明星效應(yīng)、熱烈歡快而不奢華、適合直播或轉(zhuǎn)播并保證現(xiàn)場氣氛、以成本核算演出費用，力求優(yōu)質(zhì)低價。并可以提供多方面媒體支持。策劃要注重藝術(shù)性、市場性、公益性的三者結(jié)合。
6. 鄉(xiāng)村旅游節(jié)慶活動意義
元旦，正月初一日，新年第一天。三元節(jié)：即上元（元宵，又稱燈節(jié)）正月十五日，中元（鬼節(jié)）七月十五日，下元十月十五日，緣于道家，分別為天官紫微大帝，地官清虛大帝，水官洞陰大帝的誕辰。
清明：春分后十五日，清明節(jié)是一個祭祀祖先的節(jié)日。
端午（端陽）：五月初五日，紀(jì)念屈原。
七夕：七月七日，中國情人節(jié)，紀(jì)念牛郎織女的故事。
中秋：八月十五日，紀(jì)念嫦娥奔月的故事，是一家團(tuán)圓的日子。
重陽（重九、九日）：九月初九日，又稱“老人節(jié)”，由于九月初九“九九”諧音是“久久”，有長久之意，所以常在此日祭祖與推行敬老活動。
臘日：臘是祭名?！墩f文》“冬至后三戌臘祭百神”，可見漢代的臘日是冬至后第三個戌日。但是《荊楚歲時記》以十二月初八日為臘日，并說村人擊細(xì)腰鼓，作金剛力士以逐疲。十二月初八日是一般的解釋，到今天還有“臘八粥”的風(fēng)俗。
冬至：就是冬至節(jié)。冬至前一日稱為小至。古人把冬至看成是節(jié)氣的起點，從冬至起，日子一天天長起來，叫做“冬至一陽生”。古人又認(rèn)為：冬天來了，春天就要跟著到來。
除夕：一年最后一天的夜晚，除是除舊布新的意思。
7. 鄉(xiāng)村旅游節(jié)慶活動方案
答:開發(fā)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)，是我們黨和國對農(nóng)村發(fā)展的重要部暑，這對三農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到重要作用。如何發(fā)展鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)？需要你發(fā)現(xiàn)挖掘你村的歷史特點，如:歷史名人，紅色歷史事件，你村在地理位置中，存在著哪些美麗風(fēng)景等等，來進(jìn)行再造開發(fā)利用，把鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)作大作強(qiáng)。
這里我介紹一下我村的經(jīng)驗:
我村在黨的歷史上岀了一位名人，林一山，他是新中國成立后，毛主席周總理指派林一山，開展長江水利工程的主要領(lǐng)導(dǎo)人，他又是山東膠東地區(qū)，天福山起義的主要組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，所以，村兩委研究決定，開發(fā)紅色旅游文化。
(一)和長江委合作，把林一山出生地林村，建成紅色教育基地，發(fā)展紅色旅游文化。
(二)現(xiàn)在農(nóng)村閑置農(nóng)房比較多，進(jìn)行側(cè)所衛(wèi)生間改造，房間進(jìn)行裝修，達(dá)到城市化標(biāo)準(zhǔn)，開發(fā)利用這些民用閑置房屋設(shè)施，成為紅色旅游文化度假村。
(三)林一山遺產(chǎn)開發(fā)，林一山生前他把房產(chǎn)都捐給了林村人民，園子里有一棵百年老樹流蘇，我們叫他四月雪，是珍貴流蘇品種，我們每年要在四月份，開一個四月雪節(jié)，吸引游客，拍照留念。
總之，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)，要根據(jù)自己村的實際情況，找出亮點，進(jìn)行開發(fā)，絕對不可以塑造虛擬工程，我是這樣認(rèn)為的。
8. 鄉(xiāng)村旅游節(jié)慶活動的研究現(xiàn)狀水平
農(nóng)村風(fēng)俗有除夕節(jié)農(nóng)歷臘月最后一天吃團(tuán)圓飯，春節(jié)農(nóng)歷正月初一吃年羔，上九日農(nóng)歷正月初九去廟燒香，元霄節(jié)正月十五吃湯圓，清明節(jié)陽歷四月四日至五日祭祖掃墓，端午節(jié)農(nóng)歷五月初五吃粽子，中秋節(jié)農(nóng)歷八月十五吃月餅，七夕節(jié)農(nóng)歷七月初七男女戀人送花，傳說天上的牛郎和織女這天相會，祭祖節(jié)農(nóng)歷七月十五日，重陽農(nóng)歷九月初九農(nóng)村老人們吃長壽面，預(yù)示長命百歲，臘八節(jié)農(nóng)歷十二月初八吃八寶粥，灶神爺節(jié)農(nóng)歷十二月二十四拜灶神爺，燒香。(這是以江漢平原一帶為準(zhǔn)的農(nóng)村風(fēng)俗節(jié)日)。
9. 鄉(xiāng)村旅游節(jié)慶活動總結(jié)
中國有著長達(dá)五千年的歷史，在這漫漫歷史長河中，不少文化得到了傳承。這其中就包括中國的傳統(tǒng)節(jié)日文化。
根據(jù)美國學(xué)者約瑟夫·奈對文化的定義：“為社會創(chuàng)造意義的一系列的價值觀和實踐的綜合即為文化?！笨梢钥闯?，中國傳統(tǒng)文化和節(jié)日的傳承的根本在于中華民族對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同力。其核心原因即為我們骨子里流淌的農(nóng)耕文明。
一． 農(nóng)耕文明與中國文化：
文明的產(chǎn)生與地域環(huán)境有著很大的關(guān)聯(lián)。比如古希臘三面環(huán)海，且土地面積小而不適宜耕種，因此古希臘人民發(fā)展了航海和商業(yè)文化，與他國進(jìn)行交易買賣，從而繁榮昌盛。
又比如蒙古和匈奴，長期生活在草原上，因此有著游牧民族文化。中國歷史上以黃河流域為核心構(gòu)建國家，自宋代以前多以長安和洛陽為首都和陪都。渭河和洛河流域土地肥沃，面積廣闊，適合耕種。
因此正如劉成紀(jì)所寫，中國自仰韶時期起，以黃河流域為地理核心，以農(nóng)耕方式為根源的中原文化就為后世奠定了國家、政治、思想與文化的基礎(chǔ)，塑造出中國特有的政治倫理、國家觀念與思想認(rèn)識的雛形。而根據(jù)他的觀點，人地關(guān)系是中國的核心，其次才是民族關(guān)系。
中國古代人民對土地的依賴在古代文獻(xiàn)中隨處可見。比如在甲骨文中，有“藝”和“樂”兩字：前者的本意是種植，而后者的本意是在秋天谷物豐收時的快樂；而“美”亦與畜牧相關(guān)。經(jīng)過歷史的變遷，“藝”逐漸從農(nóng)藝演變成了“六藝”，而“樂”也從最初的豐收之喜演變?yōu)榭鞓泛鸵魳贰?/p>
二． 農(nóng)耕文明與中國傳統(tǒng)節(jié)日：
在中國，傳統(tǒng)節(jié)日是經(jīng)過長時間歷史的洗禮和沉淀而流傳下來的，其中絕大部分無論是起源還是習(xí)俗均與農(nóng)耕文明相關(guān)。其中最基本的自然是二十四節(jié)氣。西漢時，“二十四節(jié)氣”名稱首見于文獻(xiàn)《淮南子·天文訓(xùn)》。
漢武帝時期，將“二十四節(jié)氣”吸收入《太初歷》作為指導(dǎo)農(nóng)事的歷法補(bǔ)充。二十四節(jié)氣代表著我們的先人們已經(jīng)探索得出了四季變化，以及每個季度應(yīng)該做什么的規(guī)律。正所謂春耕夏播，秋收冬藏，二十四節(jié)氣的本質(zhì)是農(nóng)耕文化。
除了二十四節(jié)氣，春節(jié)也代表了中國的農(nóng)耕文化。春節(jié)的本意是在一年的開始的時候，除舊迎新，擊退年獸，祈求風(fēng)調(diào)雨順的一年。對農(nóng)民來說，他們是靠天吃飯；在古代干旱時經(jīng)常會有祈雨的法事。因此在春節(jié)時，人們也會通過祭禮等活動，祈求上天給予一個豐收的年份。
我國慶祝春節(jié)的歷史可以追溯到4000多年前的堯舜時代，那時人們就開始掃房、祭灶、貼春聯(lián)、放爆竹、塞壓歲錢等等。據(jù)史料記載我國的春節(jié)，最早源于原始社會時期的“臘祭”，夏朝時期就開始有了春節(jié)的意識?！稜栄拧分姓劦酱汗?jié)時說：“夏曰歲商曰祀，周曰年”。
意思就是說：春節(jié)在夏朝時稱為歲，在商朝時稱為祀，在周朝時稱為年。在漢代時，為了調(diào)養(yǎng)民息而制定了漢歷，即為今天的農(nóng)歷。二十四節(jié)氣和春節(jié)等節(jié)日均為這時確立的。與之相似的還有元宵節(jié)、重陽節(jié)、端午節(jié)等等。
三． 盧宅與雅溪盧氏簡介：
盧宅位于浙江東陽，是雅溪盧氏自宋代移居?xùn)|陽后的住宅地。雅溪盧氏為鄉(xiāng)間大戶，在明清兩代出了大量科舉人才，從而大富大貴；其于東陽的盧宅也隨著家族的擴(kuò)大而不斷擴(kuò)大，并最終達(dá)到現(xiàn)在的規(guī)模。盧宅被譽為民間故宮；現(xiàn)在亦流傳著：“北有故宮，南有盧宅”的說法?？梢姳R宅在建筑和文化傳承上的地位。目前盧宅位于東陽市中心，汽車東站邊上。
盧宅是目前為止江南地區(qū)保存最為完整的古代建筑群,同時也是盧氏宗族文化重要的載體。南宋初,以周姜太公為始祖的盧氏后裔遷居至此,《雅溪盧氏家乘》記載,“吾盧氏系出姜姓齊太公之后,至文公子高之孫,因助齊桓公登基有功,受封食采于盧,遂以封之地盧為氏。”千百年來,盧氏重禮樂,興宅第、樹立了極有自身特點的宗族文化,這其中突出體現(xiàn)在建筑、盧氏家族意識以及特色的民俗文化。
綜上所述，盧氏是一方極為傳統(tǒng)且歷史悠久的地方豪門；經(jīng)過幾百年來的歷史沉淀，遺留著不少風(fēng)俗和宗族文化，這其中自然包括其獨特的傳統(tǒng)節(jié)日文化。因此，本文將以盧宅為例，簡要分析農(nóng)耕文明在雅溪盧宅傳統(tǒng)節(jié)日中的體現(xiàn)。
四． 農(nóng)耕文明在雅溪盧家傳統(tǒng)節(jié)日上的體現(xiàn)：
本人祖籍浙江東陽，也曾探訪過東陽盧宅。本段落主要基于對盧宅周邊人士的采訪，以及一些文獻(xiàn)資料。
1. 春節(jié)祭祀：
春節(jié)是盧宅一年中最重要的節(jié)日。與其他地方一樣，人們會貼春聯(lián)，放鞭炮，吃年夜飯等等。但同時，盧家人會進(jìn)行盛大的祭典，這在當(dāng)?shù)乇环Q為“謝年”。祭禮的地點為盧家大祠堂；祭禮要選用上好的八仙桌，材質(zhì)也是東陽紅木。桌子正對明堂擺放。
主持祭禮的族長等人在禮儀開始前要沐浴更衣，以示虔誠。祭祀的福禮，即食物，以豬肉為主。盧家人會在桌上擺上豬頭、豬尾巴以及用來代替豬身子的糯米腸（在豬腸子里灌入糯米再烹飪）。其中豬頭上要插上一對筷子以代替香。除豬肉外，亦會擺上雞肉、米飯、楊梅、饅頭以及酒等食物。
在一切準(zhǔn)備妥當(dāng)后，家中族長會點燃香燭，然后跪拜，燃燒紙錢并燃放炮竹，以此來祈求第二年風(fēng)調(diào)雨順。這一過程被稱為迎接神佛，即將天上的神仙請下來享用福禮。在神佛進(jìn)食的時候，全族人不得動彈，尤其不能觸碰那張擺放著祭禮的八仙桌。
在靜默等待幾分鐘后，家里人會準(zhǔn)備開始把神佛送回去。在送佛的時候，盧家人會往姜太公的雕塑上的腳上潑水，因為在東陽那兒有潑的水越高，來年福氣越旺的說法。姜太公即為盧家祖先，他的十一世孫高傒因輔佐齊桓公登基有功而被分封盧邑，他的后代即以封地為姓氏。
在此之后則是年夜飯；而年夜飯后家中長輩會給小輩發(fā)壓歲錢。壓歲錢需用紅包包起來并放在床頭，以此來驅(qū)散邪惡，保佑平安。其后則是守歲，放鞭炮等傳統(tǒng)活動，與其他地方類似，均為驅(qū)散年獸，祈求豐收作用，因此不再一一敘述。
2. 元宵燈節(jié)：
每逢元宵，盧宅村人均會鬧燈，這一傳統(tǒng)也延續(xù)至今；現(xiàn)在元宵去盧宅，那兒依舊有著燈節(jié)的傳統(tǒng)。明清時代，盧家后裔盧格曾作詩感嘆元宵燈會的熱鬧非凡，詩名為《元宵》：
連朝風(fēng)惡雨,今日喜新晴未論夜燈好,初看春月明。金吾應(yīng)馳禁,玉漏莫傳更,歲歲長如此,光陰不負(fù)生。
具體而言，鬧燈可分為兩部分：其一為迎龍燈，其二為掛花燈。迎龍燈是盧宅每年元宵必定舉辦的活動,由村中龍燈會組織,每家每戶都參與其中。龍燈由龍頭、橋燈和龍尾三部分組成,龍頭一般有龍燈會負(fù)責(zé),龍頭制作精美,由雕刻好的龍頭骨架配飾以彩色蠟燭燈籠編制而成,龍氣度不凡,口含寶珠,背面插書面族旗,相當(dāng)威武。
龍身則由橋燈連接組成。到了夜晚,數(shù)百條橋燈連在一起,看上去蜿蜒綿長,宛如一條巨型游龍。迎龍燈時,每家每戶都在家門口擺上香案祭品,等待龍燈到來,族人認(rèn)為龍頭入自家宅院能給來年帶好好運,龍頭到時齊放鞭炮,并給予紅包。
就日期而言，十五日晚上是迎龍燈活動的高潮,十六號晚是迎龍燈節(jié)的最后一天,龍燈出迎以驅(qū)趕瘟神,祈求來年風(fēng)調(diào)雨順,一直到四更添,龍燈歸村,以龍頭落地為大吉。
掛花燈這一活動則起于明代中期，花燈種類眾多：羊角燈、料絲燈、羊皮燈、燒珠燈、玻璃燈、竹絲燈、白紗燈等一應(yīng)俱全。燈的形狀也可分為四角形、六角形、八角形、球狀、單層、雙層等等。花燈懸掛于盧宅各個廳堂中，五顏六色，色彩繽紛。
3. 清明節(jié)祭祖：
盧宅在清明節(jié)有“搶青”的習(xí)俗,清明日天未亮?xí)r,有牛的家庭紛紛牽牛處欄,趕牛上山,搶吃青草。孩子們則用柳樹皮做成喇叭,并大肆吹奏。族人們會開玩笑地稱呼這些孩子為“看牛敗家”。
之后便是清明祭祖儀式,舊時祭祖往往合族行祭,打開祠堂門,殺雞宰羊,相當(dāng)隆重。在新中國成立后，清明祭祖習(xí)俗多改為墓祭,祭祀當(dāng)日農(nóng)家荷鋤負(fù)筐,給墓填涂,也可用手,大人小孩都必須往祖先墳?zāi)股嫌H手添一把新土、標(biāo)上紙錢、拱祭品、焚香,向先人說出來年的愿望,求得他們的護(hù)佑,然后便是燃放鞭炮。寓意希望先人日子也能過得紅火。
4. 端午節(jié)：
在每年的端午節(jié)，盧宅都有包粽子的風(fēng)俗,這一天,出嫁的女兒要回到娘家,女婿也要跟著回來,看望岳父岳母,并帶上雞肉豬肉也等禮品孝敬岳父岳母。端午一般從初四開始,于初五中午結(jié)束,初四又被稱為“端午先日”,這一天,家家門上懸掛首蒲、艾條用來辟邪除惡。還有的在室內(nèi)外噴賽雄黃酒來驅(qū)邪的習(xí)俗。
5. 中秋節(jié)：
每年的中秋節(jié)，子女必須帶上月餅回父母家,晚上在一起吃團(tuán)圓飯,賞月。
6. 重陽節(jié)：
在重陽節(jié)的時候,盧宅盛行等高,族人只要有時間,便會爬上附近最高的山頭,因此這一天離盧宅最近的地方東帆峰便成了族人最愛去的地方,他們在這里登高望遠(yuǎn),鳥瞰整個盧宅。
五． 總結(jié)：
綜上所述，盧宅在春節(jié)、元宵、清明、端午等節(jié)日的慶典中包含了不少農(nóng)耕文明。其中最主要的自然是通過祭典等方式，希望老天爺保佑一個風(fēng)調(diào)雨順的一年。這是因為盧家雖是一方豪門，且在朝中有權(quán)有勢；但歸根結(jié)底依舊是以佃租和種植為主的鄉(xiāng)間大戶。
因此農(nóng)業(yè)收成和農(nóng)耕文明流淌在盧氏一族的血液里。而這亦是我們中華民族的一個縮影。中國歷史中，無論何時何地都有著像盧氏這樣的家族，比如巍山趙氏，也是我的宗族，桂坡李氏等等；更別說其余那些佃戶和農(nóng)民了。
這些人的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)均為農(nóng)業(yè)耕作。而農(nóng)業(yè)亦是我們自近現(xiàn)代化之前最大的國民收入來源。因此農(nóng)耕文明會體現(xiàn)在任何中國文化中，包括傳統(tǒng)節(jié)日慶典。
10. 鄉(xiāng)村旅游節(jié)慶活動論文
“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇?！碧岬酱汗?jié)，同學(xué)們一定都很激動。我們《作文周刊》的小讀者來自全國各地，而每個地方的春節(jié)習(xí)俗也各有不同。下面我們跟隨劉殊曼同學(xué)，一起來看看巫山的春節(jié)吧！
春節(jié)，一年中最隆重、最熱鬧的節(jié)日。在巫山，春節(jié)是從冬至開始的。
冬至，村中各家各戶開始?xì)⒛曦i、熏臘肉、腌雞鴨、買春聯(lián)，到處紅紅火火，洋溢著春節(jié)來臨的喜悅。
臘月二十四，是送灶神的日子。這天，小孩子們都?xì)g喜，因為供桌上的麥芽糖最后總會分到他們嘴里。
送走了灶神，人們更忙碌了。從二十五到二十九，要將過年各種吃的、穿的和用的，統(tǒng)統(tǒng)準(zhǔn)備齊全。這幾天，街上人來人往，到處可見手提大筐蔬菜水果、米面醬醋的婦女。她們走路時的身子都斜向一邊——菜籃子那個重呀！
白嫩的豆腐睡在盆中，油炸蘿卜絲丸子被堆成了“金字塔”，焦黃的酥肉有四五盤，瓜子、花生米在鍋中翻炒，酥脆的土豆片上，還撒上些亮晶晶的白糖……濃濃的年味兒混著各種美食的香氣，從各家各戶飄散開來。
除夕過大年，是整個春節(jié)最熱鬧、最隆重的一天。這天，家家戶戶都要團(tuán)年。團(tuán)年前，要準(zhǔn)備少量的酒菜請已逝的先輩團(tuán)年，算是對“祖先”的尊重。可把等著開飯的小孩子們早急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，只好盯著飯菜咽口水。
按巫山的規(guī)矩，團(tuán)年飯得有豬頭、豬尾，象征一年有頭有尾;還要有魚，寓意“年年有余”……團(tuán)年飯?zhí)貏e豐盛，擺了滿滿一桌。人們圍坐桌旁，闔家團(tuán)聚，相互祝福，共享美好時光。吃完飯，燃一盆柴火，大家高聲笑談一年的辛勤與汗水，努力與收獲，不管過程如何艱難辛苦，在此刻也都化作了內(nèi)心的甜蜜與滿足。
午夜十二點，四面八方的鞭炮聲響起，人們辭舊迎新，更為這份團(tuán)聚的幸福增添了一份熱鬧和喜悅。
正月初旬，是親朋好友相互拜年的日子。孩子們可以拿到紅包，買各種零嘴兒和小玩意兒。更高興的是即使犯點小錯，也不會挨打。
元宵節(jié)喊作燈火節(jié)，是春節(jié)的又一個高潮。晚上出來走一走，會發(fā)現(xiàn)各家各戶的門前，都掛著喜慶的大紅燈籠。整條街紅閃閃一片，像進(jìn)入了紅色的星河。
鞭炮“噼里啪啦”地響起來，煙花跟著沖向天空，炸出滿天星辰，把整個巫山照得如同白晝?；鸹ㄋ臑R，鞭炮轟鳴，天地之間一片歡騰——好不熱鬧！
人們一直狂歡到深夜，才盡興離去。此時，傳統(tǒng)意義上的年便過完了。
就這樣，春節(jié)在紅紅火火的喜悅中走來，又在紅紅火火的喜悅中離去。
11. 鄉(xiāng)村旅游節(jié)慶活動情況
9月10日至9月30日期間，武漢市文化和旅游局組織23家重點鄉(xiāng)村旅游景區(qū)派送80萬張鄉(xiāng)村旅游惠民券；并發(fā)布圖文并茂的《武漢鄉(xiāng)村旅游指南》。
即日起至10月31日，木蘭天池·森秋趣生活旅游季、木蘭花鄉(xiāng)探花賞月季、木蘭草原野奢露營趴、焰遇花博匯之金秋花月夜、鳳娃古寨第二屆金秋菊花文化旅游節(jié)、紫薇田園生活季等9大特色節(jié)事活動接踵而來。